Dalil Ziarah Kubur

 

Bagaimana Hukum Ziarah Kubur?

Pertanyaan tersebut kerap berlangsung bagi sebagian orang-orang yang tidak mengerti akan dalil ziarah kubur, bagi kita orang-orang ahlussunnah waljamaah tentunya sudah tidak meragukan lagi dalil atau perintah untuk ziarah kubur.

Hafalkan Dalil ini :

قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ، فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ، فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ

Artinya: "Sungguh dahulu aku melarang kalian untuk berziarah kubur. (Kini) telah diijinkan bagi Baginda Nabi Muhammad untuk berziarah ke kubur ibunya. Maka berziarah kuburlah kalian, karena sesungguhnya ziarah kubur dapat mengingatkan akan akhirat." (H.R Tirmidzi).

Baginda Nabi Kita Juga Bersabda:

فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ

Maka berziarah kuburlah kalian, karena sesungguhnya ziarah kubur itu dapat mengingatkan pada kematian.”
(HR Imam Muslim).

Imam Malik dalam Muwatho’-nya juga meriwayatkan:

إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ لِأُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ

Artinya: "Sesungguhnya aku diutus (untuk berziarah) ke ahlul baqi’ untuk mendoakan mereka."

Maka Cukuplah Hadits Yang Di Riwayatkan Imam Malik, Imam Muslim dan Imam Turmudzi, Sebagai dasar Keyakinan bahwa ziarah kubur adalah Sunnah Baginda Nabi dan mengikuti anjuran Baginda Nabi bukan Suatu bid'ah yang di ada-adakan untuk memuja Kuburan....

Dan masih banyak manfaat ziarah kubur dalam Kitab para Salfus Shalihin dan yang utama adalah tabarrukan, pulang membawa barokah untuk diri sendiri dan keluarganya...

Adapun barokah yang kita dapat sesuai dengan wadah kita masing-masing... semakin Yakin maka semakin banyak barokahnya dan Atsarnya...

Seperti Imam Syafii jika menghadapi masalah yang Musykil ( Berat ) Beliau ziarah ke makam Imam Abu Hanifah maka dengan barokah Imam Abu Hanifah Sirnalah kemusykilan dalam pikiran Imam Syafii...